tag:blogger.com,1999:blog-63667214009284377422024-03-13T11:50:51.853-03:00Prócer por SerEPIlogohttp://www.blogger.com/profile/09844681676669051136noreply@blogger.comBlogger17125tag:blogger.com,1999:blog-6366721400928437742.post-62164099544029585482009-05-09T10:06:00.000-03:002009-05-09T10:06:00.391-03:00De pelusa al barrilete cósmico... un pirata<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwc1qwJDPImX7gfDsF8bXgYsVfhaWIyb7Wki41C7V41Q1Du9bz6j3Dpg4mFqxxjBBsO7P62d6Scnhdc4BL4tg8FGnw9SdgPA1CRER6Ft9V8ILrFxcATLq4jsuACSDyW6IfO9499HeIBOnV/s1600-h/20050830053252_maradona23.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5333442410849043058" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 213px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwc1qwJDPImX7gfDsF8bXgYsVfhaWIyb7Wki41C7V41Q1Du9bz6j3Dpg4mFqxxjBBsO7P62d6Scnhdc4BL4tg8FGnw9SdgPA1CRER6Ft9V8ILrFxcATLq4jsuACSDyW6IfO9499HeIBOnV/s320/20050830053252_maradona23.jpg" border="0" /></a>Había una vez, en un barrio de cartón y madera curtida por fríos vendavales, la ilusión de un pirata de los sueños, que viajaba más allá de las circunstancias. Corsario atrevido que pregonaba su fantasía de ganar un mundial y consagrarse en primera, cuando todavía era un purrete descalzo en el barro de Fiorito.<br /><br /><div></div><div>Fue pirata porque creció en la soledad de alguien que purga condena por transitar el camino de los ídolos, de allí que le aconteciera tanta malaria después de la buena. Pasó de descubrir los tesoros riquísimos de las mieles del fútbol, el poder, el jet set y tantas otras mierdas, a la vereda de las sombras, a la oscuridad y, por momentos, al planeta de lo olvido.</div><br /><br />Curtido como pocos, deslumbró a los ojos de la ciencia, con parábolas increíbles para una esfera que se pega a su pie como imantada, aún en los tiempos actuales, cuando el blanco de las canas comienza a surcar la tintura negra de los cabellos ondulados que flanquean su rostro. No habrá profesor de Matemática, Física o Astronomía que puedan teorizar sobre la pegada de un pie zurdo, capaz de colocar el balón en los confines del mundo.<br /><br />Diego Armando Maradona nació en Lanús, el 30 de octubre de 1960. Considerado como uno de los mejores en la historia de este deporte, siendo elegido como el Mejor Jugador del Siglo con el 53,6% de los votos en una votación oficial realizada en el sitio web de la FIFA y obteniendo la tercera ubicación en una encuesta efectuada por los miembros de la Comisión del Fútbol de esa institución.<br /><br />Maradona consiguió importantes logros deportivos, tanto con la Selección Argentina como con algunos de los clubes en los que jugó. Con la selección consiguió la Copa Mundial de 1986, el subcampeonato en la Copa Mundial de 1990 y el Mundial Juvenil de 1979. Sus logros más importantes a nivel de clubes los obtuvo jugando para el Nápoles de Italia, donde ganó una Copa de la UEFA y los únicos dos scudettos que posee la institución.<br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1sizWWvhgYFsDn2M8DNHTbsnW0abH8m9daobD6TPVEl1ma5r3gVdFl5dBfFSlNuqvfd4DXqfuSr-D_x8C2heDs-uwH-LLl1ALaDM-TeclM2WoYrvvRP0JkM6KDo-kxEmyZqYNv3lHwU-5/s1600-h/maradona_83471a.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5333442272135461458" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 232px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1sizWWvhgYFsDn2M8DNHTbsnW0abH8m9daobD6TPVEl1ma5r3gVdFl5dBfFSlNuqvfd4DXqfuSr-D_x8C2heDs-uwH-LLl1ALaDM-TeclM2WoYrvvRP0JkM6KDo-kxEmyZqYNv3lHwU-5/s320/maradona_83471a.jpg" border="0" /></a>Fue bucanero porque de entre tanta tristeza siempre se las ingenió para robarnos una sonrisa, a los pobres, a los desdichados, al pueblo, que confió en el genio de la pelota, en el barrilete cósmico capaz de sortear los más anchos planetas.<br /><br />Ancló en el puerto de las adicciones y quedó varado durante extensos días a la espera que campeara la tormenta para volver a zarpar. Cuando las luces de un estudio de tv le guiñaron el ojo para seguir, zarpó a la mar, nuevamente, como un marino ducho en las tempestades. Sin embargo, para aquellos que supimos admirarlo en tierras aztecas, deambulaba en nuestras mentes, que ese no era su lugar.<br /><br />Hoy, sonrisa a flor de piel, ocupa el sitio que siempre quiso tener, ese que le hace bien a su cuerpo, a la mente, al corazón. No le ahorra dolores de cabeza, pero lo mantine ocupado y lejos, ¡ojala!, de los interesados de turno, de los intermediarios malvivientes, de las pestes narcóticas.<br /><br />Fue corsario único, porque hasta a los mismos piratas les robó, en un mediodía soleado de suelo mexicano sin gripes porcinas. Como borrar de la mente, un estilete inspirado, que pasaba urgente por las cercanías de azorados ingleses con cara de nada, desparramando talento y voluntades toscas de los rivales. No olvidar que una mano fina y un puño de victoria le robaron a la corona que nos usurpó la geografía.<br /><br />¡Basta de discusiones innecesarias sobre Maradona! ¡Diego es y será, solamente fútbol!, y en esas cuestiones, únicamente, es donde hay que analizarlo; con resultado ya conocido: el mejor.<br /><br /><div align="right"><strong><em>Eduardo Ferrer</em></strong> </div>EPIlogohttp://www.blogger.com/profile/09844681676669051136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6366721400928437742.post-83266177866494301272009-04-10T09:42:00.000-03:002009-05-08T10:06:07.111-03:00Dignidad Socialista<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRQRRy66AfPT7VS4PPi_EpLPFNFVELMYZnehk6jiWQfWiLHKqLqdd3i5vh2oFtXA4G_jce3tp8JE_qD0fwJvQ2G_2Q2JBFM0UclhYnHNxqHwWF7WYhKMsAhnEc9CDeT_aLtBu9ZaaoTcNM/s1600-h/alfredo_bravo.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5333438381524431826" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 271px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRQRRy66AfPT7VS4PPi_EpLPFNFVELMYZnehk6jiWQfWiLHKqLqdd3i5vh2oFtXA4G_jce3tp8JE_qD0fwJvQ2G_2Q2JBFM0UclhYnHNxqHwWF7WYhKMsAhnEc9CDeT_aLtBu9ZaaoTcNM/s320/alfredo_bravo.jpg" border="0" /></a>Nació el 30 de abril de 1925 en Concepción del Uruguay, Entre Ríos. A los 18 años recibido de maestro en Avellaneda, se instaló en un lejano pueblo del Chaco santafesino para comenzar sus primeros años como docente rural. De allí regresó para cumplir con el servicio militar.<br /><br /><div>En Buenos Aires inició luego su militancia gremial, hasta llegar a participar en la redacción del Estatuto del Docente y protagonizar la unificación de su gremio en la CTERA, de la cual fue secretario general. Se apartó en 1957 del Partido Socialista que presidía Américo Ghioldi por su oposición a que sus compañeros integraran la Junta Consultiva, creada por los militares que derrocaron a Juan Domingo Perón en 1955.<br /></div><br /><div>El 8 de septiembre de 1977 Bravo fue secuestrado por un grupo de tareas mientras daba clases nocturnas de castellano en una escuela de Primera Junta. Permaneció desaparecido hasta el 2 de septiembre y recién fue liberado en 1979. La tortura le dejó secuelas vasculares en sus piernas. Cuando salió de la cárcel militó en defensa de los derechos humanos en la APDH, y con el gobierno de Raúl Alfonsín, fue designado subsecretario de Estado del área de Educación, cargo al cual renunció por la Ley de Punto Final y la Obediencia Debida.<br /></div><br /><div>En las primeras horas del 26 de mayo de 2003, sufre un ataque al corazón y fallece, el mismo día que asumía el presidente Néstor Kirchner. Sus restos fueron velados en el Salón de los Pasos perdidos, ante muestras de afecto de una amplia gama de personajes... dice la fría estadística de una biografía que apunta datos destacados de su vida.</div><br /><div>Don Alfredo fue un verdadero ejemplo de lucha y de honestidad, poco emparentado con la política contemporánea de los arreglos trasnochados, corruptos y ausentes de principios partidarios. Se fue de los lugares que le aseguraban el amparo del poder, cuando esa misma mano gigante atropellaba los derechos humanos y de los humildes. Peleó sin cuartel, contra los que salían de los cuarteles.</div><br /><div>Entendió que la mejor arma que un ser humano puede esgrimir es la palabra, tanta veces más afectuosa, tantas otras más letal. La cultivó en las dos profesiones que amó con su alma: la docencia y la política.</div><br /><div>Cultivaba el romanticismo del viejo Socialismo de principios de siglo con la prática moderna de la defensa de los trabajadores en la era post peronista. Era un caballero capaz de soportar una discusión con su propio torturador y las huellas en su cuerpo no le permitían espetarle insultos, porque, ante todo, valía el respeto. De todas maneras, se crispaba ante la injusticia y hacía oír su tono más áspero en las discusiones legislativas, cuando se burlaba el honor de las personas.</div><br /><div>Gallina riverplatense de pura cepa, defensor absoluto de la democracia, rival fiel del alfonsinismo y del peronismo de los ochenta, orgulloso y desmoralizado por el paso a la práctica de la Alianza, forjador de la unión sindical docente, fue Alfredo Bravo, uno de los pocos dirigentes argentinos que podrá esgrimir siempre en su currículum: honor, dignidad y respeto por los principios.</div><br /><div align="right"><strong><em>Eduardo Ferrer</em></strong></div><div> </div>EPIlogohttp://www.blogger.com/profile/09844681676669051136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6366721400928437742.post-55344059404648789022009-03-07T00:14:00.002-02:002009-03-09T12:34:57.687-02:00El Eternauta<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeXovFqUDBlDOqwrwhgXrwu-KEHdYeG2Y7-yVm-rVQkOpa3LH7Ji_ML11CC1kFGSdbb3fWNGnlcxcQXz3_dBwaNhDyceCQIhtkLYphpNfB8naD7eHvPbBavtmPmjX9X5hOVslI3JiH3MvG/s1600-h/eternauta.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5311192793564930946" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 227px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeXovFqUDBlDOqwrwhgXrwu-KEHdYeG2Y7-yVm-rVQkOpa3LH7Ji_ML11CC1kFGSdbb3fWNGnlcxcQXz3_dBwaNhDyceCQIhtkLYphpNfB8naD7eHvPbBavtmPmjX9X5hOVslI3JiH3MvG/s320/eternauta.jpg" border="0" /></a>Cuando se habla de historieta en la Argentina, es imposible no remitirse a un clásico del género, uno que, por sus características, se transforma en único e inigualable. Combina una dosis de ciencia ficción exacta, con túneles ocultos de la realidad, tan oscuros como los crímenes que perpetuaba la dictadura militar, en esa época.<br /><br /><div>La rebeldía y el compromiso, intentaban sortear la censura y el autoritarismo. Había que ser creativo, genial, para inventarse un “mundo de cuento” que desmitificara a la realidad. Un universo donde era posible denunciar, pero, a la vez, se seguía corriendo el riesgo de hacer público lo que palpitaba en el corazón de un artista.</div><div><br /></div><div>Es que Héctor Germán Oesterheld fue un artista comprometido con la realidad, partiendo desde lo abstracto, pero sin olvidarse de la responsabilidad que le correspondía frente al conjunto social. Nació en Buenos Aires, el 23 de julio de 1919. En 1957 fundó Editorial Frontera, que comenzaría publicando versiones noveladas de las historietas de Bull Rocket y el Sargento Kirk. El éxito impulsó a publicar las revistas Hora Cero y Frontera, la mayor parte de cuyos contenidos escribía él mismo. </div><div><br />El siguiente personaje de renombre creado fue Ernie Pike, un corresponsal de guerra que relata batallas de la Segunda Guerra Mundial. El 4 de septiembre de 1957 apareció el personaje más exitoso: El Eternauta, con dibujos de Francisco Solano López, en Hora Cero semanal. La historia, que habla sobre un viajero de la eternidad que se aparece en casa del propio Oesterheld y le cuenta la historia de una terrible invasión extraterrestre en Buenos Aires, se publicó por entregas semanales hasta 1959, con un gran éxito.</div><div><br />Su obra fue adquiriendo progresivamente mayores tintes de compromiso político. Por 1968 la editorial Jorge Álvarez decidió realizar biografías de figuras de América Latina adaptadas a la historieta. Se realizó una sobre el Che Guevara y se planeaba una segunda sobre Eva Perón, pero al salir a la venta el gobierno militar secuestró los originales. Escribió en colaboración con Breccia una nueva versión del Eternauta, con un guión políticamente más comprometido. La publicación fue cancelada.</div><div></div><div></div><div>Es el Eternauta uno de los personajes más maravillosos de la literatura argentina, sino el más, porque expresa un juego de "doble realidad". Además, su historia recorre lugares geográficos comunes, aquellos que, circunstancialmente o por obligación, solemos transitar en lo diario. A eso le agrega la dosis exacta de ciencia ficción, que se permeabiliza por los lugares más oscuros de la realidad, que trae consigo el último proceso de facto.</div><div></div><div></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnATDSNbHPbNfv3TB-UWjGZv7g5BIF2O-kjOV48efPo2hdJlw2F1Y5CAEjVq6IS5WRs97nSPfl9cOYzCd43whjZ2BXyFU0ISLHh8y8-aZv3K9-h0plbAItHpqLL3Az5dbmqRejBx52YP85/s1600-h/Oesterheld_joven.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5311192431842661810" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 235px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnATDSNbHPbNfv3TB-UWjGZv7g5BIF2O-kjOV48efPo2hdJlw2F1Y5CAEjVq6IS5WRs97nSPfl9cOYzCd43whjZ2BXyFU0ISLHh8y8-aZv3K9-h0plbAItHpqLL3Az5dbmqRejBx52YP85/s320/Oesterheld_joven.jpg" border="0" /></a>Durante la dictadura militar de 1970 en Argentina, el autor se unió, junto con sus hijas, a la agrupación guerrillera Montoneros, de la que fue jefe de prensa. En 1976 se hizo una reedición de El Eternauta, y su éxito motivó la creación de una segunda parte: El Eternauta II, mostrándolo como un caudillo que guiaba a un pueblo oprimido para alzarse contra un gobierno opresor y derrotarlo a cualquier precio. Esto generó conflictos con Solano López, quien no estaba del todo de acuerdo, y presiones constantes de parte del gobierno.<br /><br /></div><div>Oesterheld pasó a la clandestinidad, desde donde finalizó el guión, y el 27 de abril de 1977 fue secuestrado por las fuerzas armadas en La Plata, junto con sus cuatro hijas: Diana (24), Beatriz (19), Estela (25) y Marina (18). Nunca más volvió a ser visto, y se convirtió en uno de los 30.000 desparecidos por el llamado Proceso de Reorganización Nacional. Suele asegurarse que su "desaparición" se debió al malestar que producía a la dictadura su biografía del Che Guevara, al alto compromiso político de El Eternauta y a su militancia en Montoneros.</div><div></div><div></div><div>La impronta de un artista, concluida sobre el papel, con la ayuda de un lápiz que garabatea dibujos, palabras, luces y sombras, es una expresión acabada de ideología. Algunas son claras y otras, extremadamente difusas. Nótese allí, la mejor cualidad de Oesterheld, quien fue capaz, desde un género muchas veces negado por la literatura tradicional (o lo que es peor, tratado con un status menor), de dejar sentadas claras opiniones respecto al mundo que lo rodea.</div><div></div><div>Su pasión por los personajes de las historiestas, es tan fuerte como su compromiso político y social, lo que hace que su personalidad, irremediablemente, se encuentre en los perfiles del Eternauta y tantos otros. Sus narraciones, así como su lucha por una existencia diferente, plagada de utopías, merecen esta nota que hoy se escribe.</div><div></div><div></div><div align="right"><strong><em>Eduardo Ferrer</em></strong></div><div align="right"></div>EPIlogohttp://www.blogger.com/profile/09844681676669051136noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6366721400928437742.post-44290930725842114902009-02-07T00:01:00.003-02:002009-02-09T17:27:25.727-02:00El denunciante de la oligarquía conservadora<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH0I7ht34tV3byKJpxB_ldGh5FNCdclzINwlwA43J9flU6PL18YEy3nmocN2OgY02eI7_D8v53uEUlDe-tip3jGIbOhH1RX6-7fuD275KraEDqvffU1OLqQUR5K3u2XS7q4nJ54J5MH_sc/s1600-h/ldltorre2.jpg"><span style="color:#3333ff;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5300580492211284994" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 261px; CURSOR: hand; HEIGHT: 343px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH0I7ht34tV3byKJpxB_ldGh5FNCdclzINwlwA43J9flU6PL18YEy3nmocN2OgY02eI7_D8v53uEUlDe-tip3jGIbOhH1RX6-7fuD275KraEDqvffU1OLqQUR5K3u2XS7q4nJ54J5MH_sc/s320/ldltorre2.jpg" border="0" /></span></a><br />Muchas veces he intentado ensayar con mis alumnos una<br />suerte de panteón de héroes históricos o, más bien,<br />reformular el ya existente, vetusto, moribundo e injusto. Cuando ellos proponen distintos nombres, yo cambio esas palabras por la solicitud de condiciones para ocupar un sitial de preponderancia en la historia de un pueblo.<br /><br />Quizás movilizados por lo que han sido las actitudes contemporáneas de las clases dirigentes y lo que se va descubriendo sobre el pasado, los chicos prefieren rescatar aquellas actitudes reñidas con la corrupción, por ejemplo, la honestidad. Es increíble, pero dicho ejercicio siempre nos lleva a un mismo lugar, mejor dicho, a una misma persona: Lisandro de la Torre.<br /><br />Nació en Rosario el 6 de diciembre de 1868. Su padre, Don Lisandro, había comenzado a amasar una fortuna como comerciante y la consolidó como estanciero. A los 20 años se graduó como abogado con su tesis sobre el gobierno municipal y regresó a Rosario donde tomará contacto con los círculos políticos opositores a la política de Juárez Celman que confluirán en la formación de la Unión Cívica en 1889. En julio de1890, se trasladó a Buenos Aires y participó activamente junto al sector de Leandro N. Alem en la Revolución del Parque.<br /><br />Desde ese punto inicial, la política fue una pasión que abrazó con todas las fuerzas y que le dolió en el corazón tener que abandonar. Luego de militar varios años con el radicalismo e ingresar a las legislaturas provincial y nacional, conformó dos movimientos partidarios: la Liga del Sur y el Partido Demócrata Progresista. Este último, fue durante mucho tiempo una fuerza de gran raigambre entre los santafecinos.<br /><br />En octubre de 1920, tuvieron lugar las elecciones para constituyentes con el objetivo de reformar la Constitución provincial de Santa Fe. La labor de la convención transformó a la nueva carta magna en una de las más avanzadas y progresistas de la época con enorme aporte de la Democracia Progresista. Eliminó a la religión católica como credo del estado, dedicó un capítulo especial a los derechos laborales, creó la Corte Suprema de Justicia y un Jury de enjuiciamiento para los magistrados. El gobernador de la provincia, el radical Mosca, futuro candidato a vicepresidente, rechazó todo lo actuado por la convención<br /><br />Lo más destacado del dirigente litoraleño fue su enjundia para luchar contra aquella clase hegemónica que había sido su propia cuna. Por ideales, no entendía la barbarie y la corrupción instaladas en la oligarquía, así como defendía a “capa y espada” el sistema democrático. Propuesto por el gobierno militar del 30’ para ocupar un Ministerio, sostuvo una negativa rotunda, quedándose en su casa hasta el retorno del régimen político, viciado del fraude.<br /><br />Las elecciones de 1932 lo encuentran en un excelente segundo lugar, compartiendo fórmula con otro ejemplar dirigente: Nicolás Repetto del Partido Socialista. La dupla y ambas fuerzas partidarias poco pudieron hacer contra la instalación del conservadurismo, luego de la dictadura de Uriburu. Sin embargo, a partir de allí, comenzaría a escribirse la página más heroica de Lisandro en la política vernácula.<br /><br />Ese mismo año, Luciano Molinas es elegido gobernador de Santa Fe y de la Torre Senador Nacional junto a Enzo Bordahebere. Juntos cumplen una labor prolífica en el Congreso, denunciado los negociados de la fuerza conservadora con los frigoríficos de capitales británicos y yanquis. Por el pacto Roca–Runciman, Inglaterra sólo se comprometía a seguir comprando carnes argentinas siempre y cuando su precio fuera menor al de los demás proveedores. En cambio, la Argentina aceptó concesiones lindantes con la deshonra: liberó los impuestos que pesaban sobre los productos ingleses y se comprometió a no permitir la instalación de frigoríficos argentinos.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-I3qncjN2ZXjTgIpnIqMDMXscdtC9phzQaSMnC0d-wf7TB6nSVDbSI3nNeEMwuiHxRIIioTm5eQSMjnqppIn8-j550-fQhoUskdwg1YfcQRA1EPatwQGhiVotUJBASNFvu6JiZwFrOH0g/s1600-h/800px-Bordabehere.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5300880969825927906" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 202px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-I3qncjN2ZXjTgIpnIqMDMXscdtC9phzQaSMnC0d-wf7TB6nSVDbSI3nNeEMwuiHxRIIioTm5eQSMjnqppIn8-j550-fQhoUskdwg1YfcQRA1EPatwQGhiVotUJBASNFvu6JiZwFrOH0g/s320/800px-Bordabehere.png" border="0" /></a>Se creó el Banco Central de la República Argentina con funciones tan importantes como la emisión monetaria y la regulación de la tasa de interés, en cuyo directorio había una importante presencia de funcionarios ingleses. Finalmente, se le otorgó el monopolio de los transportes de la Capital a una corporación británica. Enfrascado en su lucha contra estos negociados corsarios, de la Torre continuó ejerciendo una batalla sin tregua en su labor, lo que le valió que matones de turno, intentaran acabar con su vida, atentando en pleno recinto legislativo. La balacera dio en el cuerpo de su compañero de bancada, quien cayó fulminado.<br /><br />Tiempo después, don Lisandro, abatido por la injusticia imperante en su país, decidió acabar con su vida, disparándose: "…desearía que mis cenizas fueran arrojadas al viento, me parece una forma excelente de volver a la nada, confundiéndose con todo lo que muere en el Universo". Será imposible que un hombre de tamaño honor, quien debiera ser considerado ejemplo y maestro de las clases dirigentes (que no suelen seguir su modelo de conducta), sea olvidado por la historia y, en todo caso, merece el reconicimiento de un pueblo, por el que fue mártir.<br /><br /><div align="right"><strong><em>Eduardo Ferrer</em></strong></div><div align="right"> </div>EPIlogohttp://www.blogger.com/profile/09844681676669051136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6366721400928437742.post-39080504939995989682008-11-08T16:04:00.001-02:002008-11-23T16:20:41.862-02:00Fuera de la ley<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQDvxUq_LNrRuSjyqLsutrW7r7JcRR7rN4MODDe0UTY68ERm5IwPJ5OOs19EbBLWlmCM8xoT1E8JngKCF8-Wkg3r0zHQFcqddZt-ch6rknQu3h2HU0gDzIIqUc0xZ8K7YMtcJmMAd6Lg-A/s1600-h/matecocido.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5271916621114432114" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 165px; CURSOR: hand; HEIGHT: 168px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQDvxUq_LNrRuSjyqLsutrW7r7JcRR7rN4MODDe0UTY68ERm5IwPJ5OOs19EbBLWlmCM8xoT1E8JngKCF8-Wkg3r0zHQFcqddZt-ch6rknQu3h2HU0gDzIIqUc0xZ8K7YMtcJmMAd6Lg-A/s320/matecocido.jpg" border="0" /></a>Bandidos rurales, difícil de atraparles… Jinetes rebeldes por vientos salvajes… Bandidos populares, difícil de atraparles… Igual que alambrar estrellas en tierra de nadie. Palabras que León Gieco utilizó, en uno de sus temas más cantados, para describir las particularidades de una serie de personajes que deambularon por diversos destinos de la Argentina, pero con una premisa común: partir de un destino humilde para enfrentarse a los más poderosos y defender a los débiles.<br /><br />Claro está, semejante mérito, muy importante por cierto, no alcanza para convertirse en protagonista de un “Prócer por ser”, incluso algunos, bien podrían utilizar en desmedro, que fueron delincuentes, vivieron fuera de la ley para cometer sus tropelías. Sin embargo, debiéramos volver a analizar la afirmación del párrafo anterior y pensar que, en un país signado por los atropellos de los sectores pudientes sobre las clases populares, cualquiera que tomara la bandera de su defensa, debería recibir una categorización destacada.<br /><br />Además, el vivir “fuera de la ley”, entre comillas, porque se entiende por el marco normativo a todo aquello que le convenía a la oligarquía y los sectores dominantes, era un síntoma de anécdotas que muchas veces tenían más de literario, de transmisión de generación en generación, que de asidero real. La pobreza era, para esos pocos privilegiados, signo de delincuencia, una afirmación muy similar a ciertas voces que escuchamos en la actualidad.<br /><br />Se habla de bajar la edad de imputabilidad, cuestión, que es cierto, tiene que volver a tratarse, pero muy poco se dialoga sobre hacer hincapié en la educación del conjunto ciudadano y, sobre todo, en aquellos sectores menos incluidos, los que siempre parecen quedar fuera del sistema. Esas porciones de la población que quedan a merced de los “aprovechadores de turno”, quienes les roban las mínimas tajadas que el Estado les puede alcanzar.<br /><br />Ante estas realidades, bien vale la pena levantar entonces, la figura de los “bandidos rurales” que vengaron la suerte de los desposeídos. Hay mujeres como Martina Chapanai en Cuyo, “santos” que han cambiado su fechorías por divinidades, como el gaucho Antonio Gil, y tantos otros, fruto del cruce de fuentes judiciales con historias de ficción. De ellos, dos se destacan: Juan Bautista B o Vairoletto, según datos oficiales o creencias populares y Segundo David Peralta, más conocido por su seudónimo: “Mate Cocido”. <div><div><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP6xCx2Awc0QdqR5863OLuDzhZKWioX8gIXNcaSNrhi4Zx1s-zHL8VFrUlW3l8uvdZHSNPsN32AnqeCgMVL54fjpAj-SMlfmwnXmQtDn5v-_UcOKItHdjUrMokhL3RsB9DOcHynNrLJpfx/s1600-h/bairolet.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5271916038205757938" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 161px; CURSOR: hand; HEIGHT: 206px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP6xCx2Awc0QdqR5863OLuDzhZKWioX8gIXNcaSNrhi4Zx1s-zHL8VFrUlW3l8uvdZHSNPsN32AnqeCgMVL54fjpAj-SMlfmwnXmQtDn5v-_UcOKItHdjUrMokhL3RsB9DOcHynNrLJpfx/s320/bairolet.gif" border="0" /></a>Dice Gieco: “Nacido en Santa Fe en 1894, cerca de Cañada, de inmigrantes italianos, Juan Bautista lo llamaron, de apellido Bairoletto. Bailarín sagaz, desafiante y mujeriego, Winchester en el recado, dos armas cortas también, un cuchillo atrás y un caballo alazán. Raya al medio con pañuelo, tatuaje en la piel. Se enamoró de una mujer que pretendía un policía, lo golpeó, lo puso preso un tal Farach Elías. Andate de Castex le dijo… corría el año 1919. Antes de irse, fue al boliche a verlo al fulano, con un revólver en mano. Le agujereó el cuello y lo dejo tirado ahí. Ahora sí fuera de la ley.</div><div></div><div>Por el mismo tiempo hubo otro bandolero… 19 veces preso. Al penal de Resistencia lo extradita el Paraguay, allí conoce a Zamacola y Rossi por el 26, 1897 en Monteros, Tucumán, el día 3 de marzo lo dan por bien nacido: Segundo David Peralta, alias Mate Cocido. Entre Campo Largo y Pampa del Infierno, el pagador de Bunge y Born le da 6.000 por no ser muerto. Gran asalto al tren del Chaco, monte de Saénz Peña, Anderson y Clayton firma algodonera, 45.000 a Dreyfus le sacaron sin violencia. El gerente Ward de Quebrachales 13.000 le entrega, secuestro a Negroni, Garbarini y Berzon. Resistió fuera de la ley.”<br /><br />Ambos nacieron y vivieron en la Argentina de finales del siglo XIX y principios del XX, un país en el que todo era patrimonio de un grupo de privilegiados, una oligarquía que dominaba los destinos políticos y económicos de la región, sostenida por sus relaciones comerciales con Inglaterra y amparando su poder en el monopolio del uso de la fuerza. Muy pocos eran capaces de rebelarse ante semejante opresión y menos para asumir la causa de una mayoría pobre. Las rutas de ese desafío, las recorrieron Bairoletto y Peralta, pagando con sus vidas las pérdidas que les causaron a pudientes y represores.<br /><br />“Bairoletto cae en Colonia San Pedro de Atuel, el último balazo se lo pega él… Sol, arena y soledad, cementerio de Alvear, en su tumba hay flores, velas y placas de metal. El último romántico lo llora Telma. No sabrán de mí, no entregaré mi cuerpo herido… ¿dónde está Mate Cocido? Corría el 36 y lo quieren vivo o muerto 2.000 de recompensa, se callan los hacheros. Logró romper el cerco de un tal Cáceres torturador de Gendarmería que tenía información.”<br /><br />Tuvieron la suerte de conocerse en vida y planearon ciertas tropelías, las más temerosas no pudieron llevarlas a cabo, pero sus bandas actuaron juntas en otros episodios. Románticos, heroicos, temerarios; protagonistas de cualquier cuento real, bandidos, claro que sí, pero conscientes del lugar social que ocupaban, solidarios con sus hermanos de origen y honestos, de principio a fin, con las motivaciones de sus causas. Próceres de la defensa de los humildes para muchos y con eso les alcanza para ocupar esta sección.<br /><br />“En un lugar neutral, creo que por Buenos Aires, se conocen dos hermanos de este barro, de esta sangre, y dejan un pedazo del pasado aquí sellado y deciden golpear al que se roba el quebrachal. Por eso las dos bandas cerquita de Cote Lai, mataron a un tal Mieres, mayordomo de La Forestal. Se rompió el silencio en balas, robo que no pudo ser. Dos fuera de la ley.”</div></div>EPIlogohttp://www.blogger.com/profile/09844681676669051136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6366721400928437742.post-47612807882396297412008-10-17T23:57:00.001-03:002008-10-22T15:11:16.945-02:00La abanderada de las causas sociales<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWaK8-Q1zuq2GzlGAabGiMQ9FE9b6TLoS2oDl_R_R0x4VXS6CnR6biPJkTvUZrMJNDHEqkT7FfRlHN6UKbJmql-Rna2LPD2XqltKatAGP2By26xoUXKVK_JKHkWHtN4zfMHoHkaP4n3efd/s1600-h/Eva_Peron_202.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5260026239965285762" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWaK8-Q1zuq2GzlGAabGiMQ9FE9b6TLoS2oDl_R_R0x4VXS6CnR6biPJkTvUZrMJNDHEqkT7FfRlHN6UKbJmql-Rna2LPD2XqltKatAGP2By26xoUXKVK_JKHkWHtN4zfMHoHkaP4n3efd/s320/Eva_Peron_202.jpg" border="0" /></a>Las introducciones son estériles cuando el personaje es capaz de superar todo tipo de límites y, sobre todo, en una sección como ésta, donde el planteo central proviene de una mayoría de personajes desconocidos para el común de la gente. Decir Eva Perón, debería bastar para clarificar de quien se va a hablar, de aquí en más, y tratar de certificar, al final de este artículo, su estatura de merecimientos para ser protagonista de este segmento.<br /><br />Cabe aclarar, de antemano, que el autor, aún a costa de mofarse de la objetividad, cree fervientemente que Eva es merecedora del “Prócer por Ser”, sin siquiera discutir de banderías políticas o creencias absurdas. Hasta podríamos debatir su impronta frente a la de quien fuera su marido, y así como empardaría o caería derrotada en algunas asignaturas, bien podría salir triunfante en tantas otras.<br /><br />María Eva Duarte o Ibarguren, tal su real apellido, nació el 7 de mayo de 1919 en Los Toldos, Provincia de Buenos Aires, aunque hay algunas otras investigaciones que sostienen su natalicio en la ciudad de Junín, donde se trasladó trece años más tarde. El lugar exacto del nacimiento, según los testimonios más certeros, sería Campo La Unión, muy cerca de la Comunidad Mapuche del Cacique Coliqueo.<br /><div><div><br />Como todo personaje de relevancia, las discusiones en torno a su persona y a los hechos que protagonizó, pueden contarse por doquier. Cierto es que, en el derrotero de su vida, viajó a Buenos Aires, en el año 1935, para probar suerte como actriz de radioteatro y cine. En 1944 conoció al Coronel Juan Domingo Perón, con quien se casará en 1945. El 17 de Octubre de ese mismo año, se produce el acontecimiento de movilización popular más importante de la historia argentina, que permite liberar a su marido y, prácticamente, convertirlo en el nuevo Presidente de la República.</div><div><br />Ahora, si bien no es destacada su participación en semejante acto de espontaneidad de tantos sectores de la sociedad, una vez arribado Perón a la máxima magistratura, la obra de Evita cobra una relevancia inusitada. Se convierte en la portadora de los reclamos de los trabajadores, en un país que provenía de una larga dominación de los sectores oligárquicos, con un solo interregno durante el primer gobierno de Hipólito Yrigoyen.</div><div><br />Negocia y presiona a los grupos de poder que iban en contra de las necesidades populares (Iglesia tradicional, terratenientes y algunos empresarios), lo que le valdrá una enemistad garantizada, que no la hará retroceder ni un paso en sus intenciones. Es más, convencida que la ayuda social era imprescindible, propone la creación de la Fundación Eva Perón, profundizando las tareas de contención que antes realizaban las mujeres acomodadas de la Sociedad de Beneficencia, para lavar culpas por tener tanto dinero. Obviamente, para ellas, la Primera Dama, sólo colabora a través de su intencionalidad política.<br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj918IeVlF-Kx-RVv6r8qmMReYWztX9aHog2_-nZfBwL0Ax_xXNp-5FyURaG5Kox7kePPl0b6qI-_UW0Ny2uCmfo4uhQ7wxWntYq4gU2p3hWhwjJ3embMgTc1xjYj3QwZ11NSCTeeNtb6Mw/s1600-h/eva.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5260025453623380002" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj918IeVlF-Kx-RVv6r8qmMReYWztX9aHog2_-nZfBwL0Ax_xXNp-5FyURaG5Kox7kePPl0b6qI-_UW0Ny2uCmfo4uhQ7wxWntYq4gU2p3hWhwjJ3embMgTc1xjYj3QwZ11NSCTeeNtb6Mw/s320/eva.bmp" border="0" /></a>“Aquí también, como en todo el mundo, la injusticia social de muchos años ha dejado en todos los rincones del país dolorosos recuerdos de su pasado. Cuando Perón tomó la bandera de la justicia social, los argentinos sumergidos eran infinitamente más que los pocos privilegiados que emergían. Pocos ricos y muchos pobres.”<br /><br />Ese último dato, es una discusión constante a la hora de reflexionar sobre el Peronismo en general: vale más la ayuda concreta y real que recibieron los sectores menos favorecidos del conjunto social o las implicancias e intereses que podrían haber tenido ese tipo de políticas. Dialogar sobre los intereses nos llevaría largo tiempo, ser claro respecto a las acciones concretas, no adquiere ningún síntoma de duda; las obras y el cuidado de esos sectores desprotegidos, podían palparse por doquier: policlínicos, escuelas, hogares de tránsito y de ancianos, la ciudad infantil y la ciudad estudiantil, colonias de vacaciones y espacios de esparcimiento para el pueblo, trenes de ayuda que llegaban con remedios y juguetes a sitios impensados.<br /><div><br />Pero no solo esa fue la lucha de Eva Perón, sin lugar a dudas, su emblema de mujer lo trasladó a la consecución de derechos para las de su género, en un mundo todavía plagado de “machistas”. Participó activamente en la sanción del voto femenino a través de la Ley 13.010 (proyecto que en su momento intentó llevar adelante el Socialismo), que impulsó la participación de las mujeres en política y creó el Partido Peronista Femenino. </div><div><br />“Porque vi que la mujer no era tenida en cuenta, ni en lo material ni en lo espiritual y porque advertí que a mujer era una reserva moral y espiritual, me puse al lado de todas las mujeres de mi país para bregar con ellas denodadamente, no solo por nuestra reivindicación sino también por la de nuestros hogares, de nuestros hijos y de nuestros esposos.”</div><div><br />Es probable que también pueda sentenciársela por otras actitudes: el apoyo de censura a la Prensa, su convivencia con algunos gobiernos fascistas europeos y un carácter indomable, que la mostraba irascible con sus detractores. Sin embargo, es envidiable que una mujer, de tan solo 27 años, haya trepado hasta semejante pedestal y se convierta hacia los 33, en la figura indiscutida de un segmento enorme de la población.</div><div><br />Propuesta el 22 de agosto de 1951 como candidata para las elecciones de noviembre, renuncia a serlo el 31 de agosto de ese mismo año, presionada por los grupos de poder con los que se habían granjeado antipatías. Ya enferma de cáncer, muere en Buenos Aires el 26 de julio de 1952, la que quizás fue la mujer más relevante de la historia argentina, amada por tantos y exonerada por otros, pero sin lugar a dudas, con un compromiso social altísimo para con su Pueblo.</div><div></div></div>EPIlogohttp://www.blogger.com/profile/09844681676669051136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6366721400928437742.post-8837077485852392008-09-27T23:29:00.001-03:002008-10-06T11:28:24.079-03:00Un verdadero y genial insubordinado<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS-yIKyvtog8iGVl85cGMyK6uXlbG9AaJSMEZ2D0cTN4A8sCg4tNBVkZWSqU9Z85oxaZsvnv5v7jGUtQZq6dmemhyuSnrpenZM1vHEBPnA-rtBypPAqWay2g0jMwuRIkiaKix8BhRGrxz1/s1600-h/fusilamientodorrego.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5252752076971791266" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS-yIKyvtog8iGVl85cGMyK6uXlbG9AaJSMEZ2D0cTN4A8sCg4tNBVkZWSqU9Z85oxaZsvnv5v7jGUtQZq6dmemhyuSnrpenZM1vHEBPnA-rtBypPAqWay2g0jMwuRIkiaKix8BhRGrxz1/s320/fusilamientodorrego.jpg" border="0" /></a>Varias maestras del área de Ciencias Sociales intentaron en vano explicar las diferencias entre Unitarios y Federales; vaya uno a saber abstraídos en que pensamientos andábamos, cuando oíamos hablar de esa parte de la historia argentina. Lógicas ideas de niños aprestos a despuntar el vicio de iniciados adolescentes en nuestro recordado séptimo grado.<br /><br />Sin embargo, la atención cambió cuando se nos propuso realizar una representación artística de un acontecimiento del pasado y, en particular, relacionado con la lucha entre mantos rojos y ponchos celestes. Así fue como me tocó el papel protagónico, dentro de un encuentro entre caudillos, haciendo de Vicente “Chacho” Peñaloza, el más importante de los líderes rurales de la última generación, quien sólo comparte con Carlos Menem (y por suerte), su distrito de origen y las patillas.<br /><br />Debo confesar que, a partir de ese momento, se despertó la pasión para aquella etapa de la historia que tan poca emoción me generaba. Y fue un personaje el que se hizo eje de mi atención: Manuel Dorrego, el único y verdadero federal porteño, una concepción difícil de entender, pero que solo pudo observarse en su discurso y no en la impronta “rosista”, como muchos desean verlo.<br /><br />Dorrego nació el 11 de Junio de 1787 en la ciudad de Buenos Aires. Hijo de José Antonio de Dorrego y María de la Ascensión Salas, fue el menor de cinco hermanos. En 1803 ingresó en el Real Colegio de San Carlos y luego, en la Universidad de San Felipe, se unió a los que trabajaban por la independencia local, convirtiéndose en uno de los cabecillas de la incipiente rebelión contra los realistas reaccionarios.<br /><br />Más adelante, y una vez regresado a la Argentina, fue uno de los militares más valientes del Ejército del Norte al mando de Manuel Belgrano. Tal es así, que luego de haber sido suspendido por indisciplinas, el creador de la bandera confesó que no hubiera sido derrotado, si hubiera estado presente el joven coronel. Su don de mando, le daría las mejores satisfacciones, pero también lo haría caer en obstinadas decisiones.<br /><div><div><div><br />Pueyrredón lo deportó el 15 de Noviembre de 1816. Después de una accidentada travesía llegó a Baltimore, enfermo y sin recursos. Esto reafirmó sus convicciones federalistas, pero ahora con el apoyo de doctrinas teóricas, que sólo merecen comparación con el pensamiento de José Gervasio de Artigas. Volvió a Buenos Aires en 1820, después de la caída del Directorio.<br /></div><div>Cuando el gobernador Miguel Estanislao Soler fue derrotado por Estanislao López, tomó el control de los ejércitos y fue nombrado gobernador. Salió a campaña a perseguir a López y sus aliados, a quienes derrotó en San Nicolás de los Arroyos. Después invadió la provincia de Santa Fe y derrotó al caudillo santafecino en la batalla de Pavón. Pocos días después, fue vencido completamente en la batalla de Gamonal. El 20 de septiembre fue depuesto en ausencia por la Legislatura, que nombró en su lugar a Martín Rodríguez.<br /><br /></div><div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5252751596342565682" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguKX1oSwO1R_xpVy96h6StTiD2_aGTCh125CaVIUhg5h3uBKOpTw_Iy8xSNU3VTzNxPgfAaz-bFKYirGcRLKh8mabSz9GcNnozMny7xCsVJ49i72pulWXsR3pryTiOHNbywIEnUjt20Ntn/s320/dorrego.jpg" border="0" />"Temperamental en todo,</div><div>Bromista en los campamentos</div><div>Pudo hasta indisciplinarse </div><div>Pero puesto en el gobierno </div><div>Supo muy bien dónde iba </div><div>En defensa de su pueblo </div><div>Ni emperador del Brasil </div><div>Ni centralismo porteño </div><div>Entreveraron las huellas </div><div>Que marcó Manuel Dorrego"<br /><br />Electo representante por Santiago del Estero en el Congreso Nacional, al discutirse la Constitución de 1826 sé destacó en los debates sobre la forma de gobierno y el derecho al sufragio. Querido por los sectores populares, pasaba largas horas conversando con los peones y soldados que le profesaban su admiración. Desde El Tribuno atacó las medidas centralizadoras de Rivadavia, ganando prestigio en el Interior, por sus caracterizadas concepciones del federalismo. En Agosto de 1827 fue electo Gobernador de Buenos Aires.</div><div><br /><a name="Pensamiento_Pol.C3.ADtico"></a><a name="Primer_gobierno"></a>Su gobierno trató de ser federal, sin lograrlo por completo: inició tímidos pasos para dar al país una organización federal. El interior confiaba en su gestión; y como los gobiernos provinciales ya lo consideraban un amigo de las provincias, éstas le dieron el manejo de la guerra y las relaciones exteriores, aún a pesar de la conflictiva pacificación en la guerra con el Brasil, que determinó la independencia de la Banda Oriental.</div><div><br />En esa función lo sorprendió la sublevación unitaria del 1º de Diciembre de 1828 que lo derrocó. Lavalle, veterano de la guerra sudamericana y alguna vez recomendado por Dorrego para un ascenso, se negó a conversar con él e inmediatamente ordenó que se lo fusilara, en Navarro el 13 de diciembre de 1828. Legó la mayor parte de sus bienes materiales al Estado y escribió a López que perdonaba a sus perseguidores y le pedía que su muerte no fuera causa de derramamiento de sangre. “Hágase de mí lo que se quiera, pero cuidado con las consecuencias."</div></div></div>EPIlogohttp://www.blogger.com/profile/09844681676669051136noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6366721400928437742.post-47373561949473872382008-09-06T00:01:00.000-03:002008-09-07T20:55:57.257-03:00Maestra con todas las letras<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPv912IX8wpIslDTtwsfUoWgMiR-bG4qhgWY34YEOFR4z_3Rvl7GOGvTsQ1zN1Y2ZxL3iNYDP3CX0QZ0l-VtIeBjT8IWFk8LW-p3JOabydBVFqCFM9kH8juSHJ76GKsWTyCA0PN11ltP35/s1600-h/olga.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5243432242086936082" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPv912IX8wpIslDTtwsfUoWgMiR-bG4qhgWY34YEOFR4z_3Rvl7GOGvTsQ1zN1Y2ZxL3iNYDP3CX0QZ0l-VtIeBjT8IWFk8LW-p3JOabydBVFqCFM9kH8juSHJ76GKsWTyCA0PN11ltP35/s320/olga.bmp" border="0" /></a>"Mis maestros no fueron los sabios, mis maestros fueron la gente que tiene una sensibilidad encantadora para transmitir no solo el pensamiento sino lo otro, lo que está detrás de la idea. Eso para mí cuenta muchísimo, por la gracia del pensamiento, por la alegría de encontrarse". Leticia Cossettini<br /><div><div><br />No recuerdo bien el nombre de mi primera maestra, será porque no me gustaba ese jardín de infantes. Y como para que no, recién llegado de Tandil, en una ciudad desconocida y con gente que jamás había visto. Además, promediaba el mes de Julio, época inoportuna, aprendería tiempo después, para sumarme a una instancia educativa.</div><div><br />Entonces, no fue de extrañar que poco durara en esa casa inicial y, por cuestiones laborales maternas, me trasladarán al jardín “Rosario Vera Peñaloza”. Allí, apenas pisé las grandes baldosas de su patio, me recibió una “morocha de ojos iluminados”, obviamente, con varios años más que yo y me dijo: “Bienvenido Eduardo, soy tu maestra, Beatriz”. Tamaña dulzura en el trato, tanta contención y cariño. Luego de ella vendrían, Perla, Dorita, Dora, Ana “la tucumana” y el tiempo de las maestras por área.<br /></div><div>Es imposible que uno no recuerde a, al menos, una de ellas en su tránsito escolar; seguramente habrán dejado huellas en nuestros recuerdos, experiencias y aprendizajes. Sin embargo, la historia no siempre ha sido justa en el repaso de las alternativas del pasado y menos en lo que respecta a la educación. Así, se han ocultado maravillosas experiencias anarquistas de enseñanza libertaria o se ha tildado a la pedagogía peronista de servir únicamente a los fines políticos.<br /></div><br /><div>Entre las historias personales, hay una que vale la pena repasar: la vida de Olga Cossettinni, fundadora, junto con su hermana Leticia, de la Escuela Serena de la Provincia de Santa Fe. Dicho nombre pertenece más que a una Institución, a una manera de entender y practicar los procesos de aprendizaje, de forma muy diferente a la tradicional. Su adhesión explícita a los postulados del movimiento educativo conocido como “escuela nueva”, hizo que las autoridades declararan su proyecto “experimental”.<br /></div><br /><div>Olga se recibió de maestra en Coronda en el año 1914. Fue en 1930, siendo regente, que, junto a la Directora de la Escuela Normal “Domingo de Oro”, su hermana Leticia y todo el cuerpo docente, inicia la aplicación de los centros de interés y de la Escuela Serena. En sus primeros años como maestra fue cesanteada por haberse sumado a la huelga de los docentes santafesinos que reclamaban el pago de catorce meses de sueldo y la estabilidad en el cargo.<br /><br />Tuvo en sus interpretaciones un aporte fundamental del teórico John Dewey y de María Montessori,<a name="La_experiencia"></a> quienes impulsaron una educación basada en los niños, convirtiéndolos en protagonistas del aprendizaje. Las diferencias principales con la escuela tradicional pueden resumirse en: gran respeto por la personalidad infantil. No sólo un sentimiento de amor al niño, sino también un estudio biológico y psicológico de su individualidad.</div><div><br />Eliminación de las fronteras entre la escuela y la comunidad. Se colocó a la educación como un hecho social que debe tener lugar en el entramado vivencial de los hombres. Igualdad en la consideración a niños de las más diversas procedencias, ratifica la aceptación de la pluralidad social, económica y política. Convivencia del maestro con la comunidad lugareña. </div><div><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqNDYNo0PtJxcBN_RveQ6So9lPI_XcIyTXo_tKRCDxLqqN46rFoCBOIrtj9Ngg6XCGagO9qIgIYyu6KZKr-tDpqoWqn0feNhom4SprrRRy_WJ9nMVZ0VDo9j67HBdIVmy_tPKfSSlFWp3N/s1600-h/cossettini.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5243431736783230722" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqNDYNo0PtJxcBN_RveQ6So9lPI_XcIyTXo_tKRCDxLqqN46rFoCBOIrtj9Ngg6XCGagO9qIgIYyu6KZKr-tDpqoWqn0feNhom4SprrRRy_WJ9nMVZ0VDo9j67HBdIVmy_tPKfSSlFWp3N/s320/cossettini.bmp" border="0" /></a>El Coro de Niños Pájaros, la danza, así como los conciertos fonoeléctricos, ilustraciones en acuarela que desbordaban los márgenes y renglones de los cuadernos de clase, tenían la impronta inconfundible de esta pedagogía. Las asignaturas perdían sus contornos y tanto la biología como la geografía podían recurrir al pincel o a la poesía; estaba la convicción que la escuela debía ensanchar la capacidad del niño de imaginar, de expresarse y de elegir en qué lenguaje hacerlo. Se hacían las Misiones de Divulgación Cultural: sacar la escuela a la calle, contactándola con el barrio y su gente. Las actividades escolares eran organizadas por los alumnos desde el Centro Estudiantil Cooperativo que, entre otras cosas, editaba una revista: La voz de la escuela.</div><br /><div>En 1950, Olga Cossettini fue exonerada de su cargo, por discrepancias políticas e ideológicas con algunos funcionarios. Si bien respetaba los programas y los contenidos de su época, promovió la incorporación de la educación sensorial, la gimnasia rítmica, los juegos, las fiestas escolares, las asambleas, la pintura creativa. Además, privilegiaba un enfoque global, cuestionando la tesis entonces dominante que planteaba la necesidad de ir de la parte al todo para acceder al conocimiento escolar.</div><div><br />La disciplina no constituía un problema. Cuando los chicos quieren lo que hacen, sostenía Olga, regulan su conducta. Así los tiempos escolares no se marcaban como en fábrica sino que se organizaban a partir de las necesidades del aprendizaje. Además, el trabajo por centros de interés o proyectos, operaba también como una forma de disciplinamiento no coercitivo sino consensuado colectivamente.</div><div><br />"El secreto de la lengua está en la melodía que dan las palabras, no son palabras sueltas, insignificantes. El lenguaje es así una transformación bellísima del oído, de la lengua, de la mirada, que atrae a los seres más sutiles. Cuando el hombre escucha, es capaz de tomar la lengua y dejarla que se exprese, que vuele, que hable; es un bello ejercicio". Leticia Cossettini</div></div>EPIlogohttp://www.blogger.com/profile/09844681676669051136noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6366721400928437742.post-8982167386711828742008-08-16T00:30:00.000-03:002008-08-16T00:30:00.488-03:00El Ser Nacional<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZGauMLF1JLoAi9JmbDutC1z9za3Jv1sDK6QGkrDhjp4uhBs3WparCVhKy4XxYsMJZEd5HCg1LB_n4lAd8Z6dCm7aYdCF-BohnxtlMF1oboU3C5scPm6sgxGEHVfs-uIG6PcRuVRUfZQSc/s1600-h/j_j_hernandez_arregui.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5234198195043824178" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZGauMLF1JLoAi9JmbDutC1z9za3Jv1sDK6QGkrDhjp4uhBs3WparCVhKy4XxYsMJZEd5HCg1LB_n4lAd8Z6dCm7aYdCF-BohnxtlMF1oboU3C5scPm6sgxGEHVfs-uIG6PcRuVRUfZQSc/s320/j_j_hernandez_arregui.jpg" border="0" /></a>Hace 10 años comenzaba mi segunda carrera universitaria: el Profesorado de Historia, la genética familiar me llevó a desandar caminos que mis predecesores ya habían deambulado. El primero de esos diez, como toda vez inicial, fue pura sorpresa, algo que muy lentamente se fue transformando, hasta el tedio del séptimo año, momento en el que mi trabajo me permitió recibirme.<br /><br />Sin embargo, durante 1999, ocurrió un hecho que tornó diferente mi estadía universitaria; unos chicos conocidos me invitaron a formar parte de una agrupación que se presentaría a elecciones. Para que contarles, miles cosas me dio la militancia, ejercida tantas veces a conciencia y otras, emanadas por la coyuntura de las decisiones. Además, me dio un amigo, un amor, anécdotas y el gran gusto de hacer política estudiantil.<br /><br />Ahora bien, esos son temas de una charla de café, pero esta Revista exige actividad periodística y la introducción, sirve “como anillo al dedo” para describir al personaje central del relato. Recuerdo aquella primera boleta, de un color verde insoportable, una cara con anteojos, de mirada adusta y un nombre demasiado extenso: Juan José Hernández Arregui.<br /><br />Más tarde, nuestra agrupación se transformaría, simplemente, en “la Arregui”, dando honores a un talentoso sociólogo, escritor, docente y militante, que la Historia Oficial, patrocinadora de “grandes héroes y epopeyas”, supo ocultar. Es cierto, públicamente no fue un tipo destacado, pero un análisis minucioso y la lectura de su obra, dan cuenta de ser, quizás, el mejor teórico del Peronismo, aquel que imagino un futuro claro para ese movimiento, y que no supo ser interpretado por los dirigentes de su misma fuerza.<br /><br />En síntesis, el autor recreó al Peronismo transformándose en un verdadero partido obrero, capaz de unirse en esfuerzos con los estratos medios defensores de los intereses nacionales. Definió, como nadie en la Argentina, la posibilidad y la existencia de un “Nacionalismo de Izquierda” (el primero de estos vocablos, no tiene porque ser un patrimonio único de la derecha). Eximio continuar de la vorágine anticolonialista de Raúl Scalabrini Órtiz y socio en los pensamientos de Arturo Jauretche (aunque con menos agentes de prensa). <div><div><br />Juan José Hernández Arregui nació en Pergamino, Pcia. de Buenos Aires el 29 de Septiembre de 1912. En 1931 se afilia a la UCR "yrigoyenista" y escribe en sus órganos periodísticos. Reinició sus estudios universitarios durante la década de 1940 en la Facultad de Filosofía y Letras de la capital cordobesa y se graduó con una tesis sobre "Las bases sociológicas de la cultura griega" en 1944.</div><div><br />Congresal por la provincia de Córdoba, en 1945 se opone a la participación del Radicalismo en el engendro político que fue la Unión Democrática. Sus relaciones con el partido se volvieron irreconciliables y decidió renunciar. En 1947, se produjo su primer acercamiento al peronismo, de la mano de Arturo Jauretche. Se convierte en ideólogo de la “resistencia peronista” y es detenido en San Martín, durante el levantamiento de 1956 contra el gobierno de facto.</div><div><br />En 1957 aparece Imperialismo y Cultura. Allí, Hernández Arregui analiza descarnadamente la cultura oficial y la dependencia, la deificación de todo lo extranjero, la falta de proyecto nacional en gran parte de la dirigencia argentina, el uso de las corrientes filosóficas nacidas en Europa sin comprensión del país real. Según su criterio, la cultura nacional se apoya siempre en componentes folklóricos de raíz hispano-indígena, reelaborados luego por artistas individuales con los criterios de la cultura cultivada. "Hay un pensamiento nacional y un antipensamiento colonial. Un escritor nacional tipo es Raúl Scalabrini Ortiz. Un escritor colonial es Jorge Luis Borges... Que ha caído en la farolería de hablar de Pitágoras sin conocer la filosofía griega. Un Borges – ese "cadáver vivo de sus fríos versos" que dijera Lope de Vega – hinchado todos los días por la prensa imperialista. Y que ni siquiera merecería ser citado aquí, sino fuese porque es la entalladura poética de ese colonialismo literario afeminado y sin tierra al que hacemos referencia. Poeta del Imperio Británico, condecorado por Isabel II de Inglaterra.<br /><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhusfMoN0ha81R0LgsOM_rr25kwLyIG5-Ve9QSKEIsAbRLXL9uq_3NJpPwuVTdxe6ABAZ8ajRXxa0gvAN64VjnPuWblsI6q2DsX83OZeee3uftjY-G8vxmcBkrhixRrx311PePWI6MstFU7/s1600-h/conciencia+nacional.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5234197960088933890" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhusfMoN0ha81R0LgsOM_rr25kwLyIG5-Ve9QSKEIsAbRLXL9uq_3NJpPwuVTdxe6ABAZ8ajRXxa0gvAN64VjnPuWblsI6q2DsX83OZeee3uftjY-G8vxmcBkrhixRrx311PePWI6MstFU7/s320/conciencia+nacional.jpg" border="0" /></a>En 1960 aparece La formación de la conciencia nacional (1930-1960). "… Crítica inspirada en un profundo amor al país y fe en el destino nacional de la humanidad, contra la izquierda argentina sin conciencia nacional y el nacionalismo de derecha, con conciencia nacional y sin amor al pueblo". Analiza el surgimiento de FORJA primero y sintetiza los aspectos socializadores de los gobiernos peronistas. "El nacionalismo posee un doble sentido, según corresponda al contexto histórico de un país poderosos o un país colonial… Hay además un nacionalismo ligado a las clases privilegiadas, y un nacionalismo que se expresa en voluntad liberadora de las grandes masas nacionales”.</div><div><br />¿Qué es el ser nacional? (1963) profundiza observaciones anteriores sobre política y cultura de ámbito iberoamericano, para lo cual replantea las vicisitudes históricas atravesadas por el continente. El análisis sobre el intelectual pequeño burgués, dista diametralmente de la izquierda internacionalista, su definición se asienta en la realidad, sin idealizaciones. "En la escuela le enseñaron a preferir el inmigrante al nativo, en el colegio nacional que el capital extranjero es civilizador, en la Universidad que la Constitución ha hecho la grandeza de la Nación o que la inestabilidad política del país es la recidiva de la montonera o de la molicie del criollo ".</div><div><br />En octubre de 1972 y tras varios allanamientos, un "caño" explota en su casa y lesiona gravemente a su mujer. Tal desastre no lo arredra y en 1973 publica "Peronismo y Socialismo. "No habrá alternativas pretendidamente socialistas frente a la política peronista. El peronismo tiene en su seno todo el socialismo posible, al poseer un programa liberador, único eje de la unidad nacional contra el imperialismo, y por sostenerse fundamentalmente en el apoyo que le da la clase obrera".<br /></div><div>Al ser distinguido como Profesor Emérito de la Universidad de Buenos Aires, expresó: "He pertenecido, pertenezco y perteneceré al Movimiento Nacional Peronista". Falleció el 22 de septiembre de 1974, justo en la ciudad de Mar del Plata y perseguido por la Junta Militar. Una pérdida irreparable, para la intelectualidad, la cultura nacional y, en especial, para aquellos que imaginaron caminos alternativos de un Movimiento que pudo ser. </div><div> </div></div>EPIlogohttp://www.blogger.com/profile/09844681676669051136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6366721400928437742.post-75641187023312437162008-07-26T00:01:00.002-03:002008-07-26T22:45:07.441-03:00María, la tehuelche más grande<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDELfeWzyMQTDoU7My4k59U8d_b2UVoKJfZZAYniDhdjLwOSzoX0O-ZLjkrFdEKk7Wz_gqieNF3Tpv9HKH_TmmCb187CAq0Xn6eaSZrt8QrOVCtAgu-j4JXUOaTnq_96rrb57LkAf5Cz4p/s1600-h/indiaa.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5227503466961237554" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" height="280" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDELfeWzyMQTDoU7My4k59U8d_b2UVoKJfZZAYniDhdjLwOSzoX0O-ZLjkrFdEKk7Wz_gqieNF3Tpv9HKH_TmmCb187CAq0Xn6eaSZrt8QrOVCtAgu-j4JXUOaTnq_96rrb57LkAf5Cz4p/s400/indiaa.JPG" width="348" border="0" /></a>“El gran jefe tehuelche arribó… una mujer que, acompañada por más de mil indios, lo invitó a negociar y conocer los derechos que su pueblo tenía sobre ese territorio”.<br /><br />“María Grande”, conocida como “María Vieja”o “La Reina”, refleja un claro rol de jefatura de grupos que tenían una organización social cacical. Eran seminómadas que habían establecido redes comerciales con los loberos y con el establecimiento de Carmen de Patagones. La mayoría de los pescadores que cruzaban el estrecho, intentaban comunicarse con María en busca de carne de guanaco para sus tripulaciones. La autoridad de esta cacica, que comandaba a los indios radicados en la vecindad de Bahía Gregorio en la costa norte del estrecho y cuya movilidad se extendía desde el Río Negro al Estrecho de Magallanes, era respetada por su gente a lo largo de todo ese territorio.<br /><br />En 1792 el teniente Juan José Elizalde desembarcó en Santa Cruz encontrándose con el cacique tehuelche Vicente, su mujer Cogocha que oficiaba de traductora, y su hija a quien llamaron Mariquita. Ésta es la primera referencia sobre María que confirma que era hija de un cacique. En 1820 James Weddell conoció a María mientras viajaba cazando focas. Creyó que María era mestiza y asegura que era una gran oradora que apaciguaba los ánimos de sus guerreros, e inmediatamente la identificó como líder de los Tehuelches.<br /><br />Luís Vernet conoció a María en Península Valdés en el año 1823, cuando recaló en puerto San José para cazar caballos salvajes. Se enteró que los indios pensaban arrasar el campamento apenas llegara su cacique principal. Cuando “el gran jefe tehuelche” arribó, pudo ver que se trataba de una mujer. Argumentó que los caballos eran de su propiedad porque se criaban en el territorio que ellos ocupaban y los obligó a pactar, siendo necesario entregar bienes a cambio de ganado. Fue entonces cuando la llamó “María Grande” en alusión a la emperatriz prusiana. Más tarde, en 1831, siendo gobernador de las Islas Malvinas, recibió a ella y a su comitiva, con todos los honores de un gran jefe.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0zbRkvKpdGmNqWKsbFQ2F15fPbHrECsr8laEcRfCRrQCLQ2ECVaynK4C0-04LvVP29QRGOzo4Vmgd7fLqT9WBhaggqPfO3P9Uami9gmFlL-9IIoJsjNyStB2d2mHn2dPhbJTBmBngkQCB/s1600-h/india.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5227503288391394610" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0zbRkvKpdGmNqWKsbFQ2F15fPbHrECsr8laEcRfCRrQCLQ2ECVaynK4C0-04LvVP29QRGOzo4Vmgd7fLqT9WBhaggqPfO3P9Uami9gmFlL-9IIoJsjNyStB2d2mHn2dPhbJTBmBngkQCB/s400/india.jpg" border="0" /></a>La guarida de María eran unos quince toldos, el suyo estaba ubicado en el centro y uno más pequeño se utilizaba de depósito. Reiteradas veces el capitán King recurrió a ella para conseguir carne fresca para frenar el escorbuto y las enfermedades intestinales de su tripulación. Tenía muchos refugiados en sus tolderías, desertores de buques loberos o prófugos de la justicia, algunos fueron sus protegidos y otros sus enemigos. William Arms y Tutis Coan, dos misioneros que permanecieron desde el 14 de noviembre de 1833 hasta el 25 de enero de 1834 en la Bahía de San Gregorio, se vincularon con María cuando intentaban realizar un viaje hacia Chile, pues ya la identificaban como la representante de su pueblo.<br /><br />Se ha señalado el año 1841 como el año de la muerte de María. Otras leyendas, no muy precisas, sostienen que falleció alrededor de 1848, pero es muy posible que su desaparición fuera anterior al asalto del bergantín inglés Avón, ocurrido en Puerto Santa Cruz en 1847. Estas leyendas relatan que, a la muerte de María grandes fogatas fueron encendidas a lo largo de la costa, sus mantas, su quillango de piel de zorrino, sus arreos, todas sus pertenencias fueron quemadas.<br /><br />En tiempos y sociedades en los que el mandato masculino, muy pocas veces era discutido, "María" logró ejercer el rol de jefe de la parcialidad tehuelche, enfrentando con toda hidalguía, el contacto con el hombre blanco, sea este comercial o bélico. En contexto actuales, donde todavía se pone en juego el status de la mujer, bien vale la pena un homenaje para semejante persona.<br /><br />Colaboración: Josefina Ferrer<br />Fuente: Trabajo de investigación de Liliana Eva VidelaEPIlogohttp://www.blogger.com/profile/09844681676669051136noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6366721400928437742.post-2539237682079989672008-07-05T12:00:00.002-03:002008-07-05T12:00:00.865-03:00Payador perseguidoPara muchas generaciones de argentinos jóvenes, lo más cercano que pueden apreciar de Don Atahualpa Yupanqui, es una canción que popularizó la artista Soledad Pastorutti, relacionada con una nueva forma de entender el folklore y la música ciudadana (aunque bastante deformada de sus raíces). Pero este “pergaminense”, nacido el 22 de Enero de 1908 y fallecido en suelo parisino, es tanto más que una simple canción.<br /><br />“Yo tengo tantos hermanos que no los puedo contar. Gente de mano caliente por eso de la amistad, con uno lloro, pa’ llorarlo, con uno rezo pa’ rezar. Con un horizonte abierto que siempre está más allá. Y esa fuerza pa’ buscarlo con tesón y voluntad”.<br /><br />Justo en el centenario de su nacimiento y, a escasos 16 años de su partida, merecido es el homenaje a uno de los cantautores prolíficos que dio la República Argentina. No sólo el mérito a sus letras y música es para destacar, más aún, es la profunda influencia con la que surtió a eximios poetas de las letras hispanoamericanas: Joan Manuel Serrat, Alfredo Zitarrosa y Silvio Rodríguez, por caso. Deslumbró a la francesa Edith Piaf, lo que le significó, además, el ingreso a una cultura vedada, como la francesa, en su estadía europea.<br /><br />“Soy un cantor de artes olvidadas que camina por el mundo para que nadie olvide lo que es inolvidable: la poesía y la música tradicional de Argentina.”<br /><br />Si se trata de formar una discoteca con su obra seleccionada, no podría faltar entre los catálogos: El canto del viento, que refiere a la misma concepción de folclore, Chacarera de las piedras, La añera, El alazán, Luna tucumana, Camino del indio, Zamba del grillo, Los ejes de mis carreta, El alazán, El arriero, Los hermanos, El cielo está dentro de mi, Indiecito Dormido, El payador perseguido y Minero Soy, estas últimas, con reminiscencias políticas.<br /><br />“No sé soy creyente; cuando le preguntaban eso mismo a mi padre, él repondía, en broma, que era dudante. En lo que hace a mí mismo, no soy religioso. Tengo por ahí algún sarampión místico que repentinamente me inquieta”.<br /><br /><br /><div align="center"><embed src="http://www.youtube.com/v/jCoXqT8l2vo&hl=" width="425" height="344" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" fs="1"></embed></div><br /><br />Ahora bien, pensar que Yupanqui sólo es sinónimo de música, sería caer en un craso error, hilvanar apenas un puñado de su existencia, que tiene más compromiso que sus inolvidables creaciones artísticas. Fiel a la política “yrigoyenista” de la década del 20, colaboró en el movimiento insurgente entrerriano de los hermanos Kennedy que se alzó contra los militares que provocaron el primer Golpe de Estado. De allí provino su exilio inicial, en tierras uruguayas, sitio que también sería resguardo, en sus primeras enemistades con el Peronismo.<br /><br />“Cuando se abandona el pago y se empieza a repechar, tira el caballo adelante y el alma tira pa´atrás”.<br /><br />Su compromiso político trascendió las fronteras de una mera declaración y tuvo participación activa, afiliándose al Partido Comunista. Más adelante, comenzó a defender algunas posturas peronistas que le valieron la censura de una nueva Dictadura: la Revolución Libertadora, que cobró vida para el año 1955. Como podrá observarse, su defensa del sistema democrático fue ejercida desde la música, pero en igual medida, poniendo en juego cuerpo y alma para defender la causa.<br /><br />Decía al donar su casa para una suerte de centro cultural- científico:<br />“Por supuesto, será en Cerro Colorado. Aún no tiene un nombre definido. Será un sitio para los enamorados de la ecología, la naturaleza, la botánica, los idiomas antiguos. En definitiva un hecho cultural en una zona alejada de todo, y un canto de amor muy personal a la tradición. Tenía una casa grande; la regalé con mis libros, los puñales de mi abuelo, ponchos, aperos, regalos que me fue dando la gente en todos estos años de recorrer el mundo”.<br /><br />Fue encarcelado ocho veces por defender causas que creyó justas, multipremiado en la Argentina, Japón y todo el continente europeo, reconocido por propios y extraños como un poeta sin comparaciones. Su compromiso con la verdad y las raíces de esta tierra, no podrán negársele jamás, tanto, que sus restos descansan hoy, en ese rincón… su esquina en el mundo del Cerro Colorado.<br /><br />“Un deseo profundo vive en mí: ser un día el rostro de una sombra sin imagen alguna, y sin historia. Ser solamente el eco de un canto apenas acorde que señala a sus hermanos. La libertad del espíritu”.EPIlogohttp://www.blogger.com/profile/09844681676669051136noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6366721400928437742.post-33986689430923290712008-06-14T12:00:00.001-03:002008-06-20T22:51:40.817-03:00Ella Feminista... el Libertario... los dos Periodistas<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin_mRN-qDxTuN2_y0PayugUqTpsq6OwWkr_3n8pGxuq1BWd7yHXU6u_1Q_4FedjsvTjCuNcoHxAshnOGsWz7RVa6b_oKoj5LEut878fgGFbWcV-w-l0DwntKPkAbCfu-w2jS4YFcmrcUTl/s1600-h/Horacio+Badaraco[1].jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5212680386970013346" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin_mRN-qDxTuN2_y0PayugUqTpsq6OwWkr_3n8pGxuq1BWd7yHXU6u_1Q_4FedjsvTjCuNcoHxAshnOGsWz7RVa6b_oKoj5LEut878fgGFbWcV-w-l0DwntKPkAbCfu-w2jS4YFcmrcUTl/s400/Horacio+Badaraco%5B1%5D.jpg" border="0" /></a>El 7 de Junio se festejó otro día del Periodista, fecha que no puede pasar desapercibida para quienes se precian de tales y menos, para nuestra publicación, que cumple con esa tarea, desde un lugar muy especial. Precisamente, ese sitio que nos hemos dado en el ámbito de la Comunicación, hace que no busquemos ni los homenajes, ni los personajes tradicionales que uno cita para estas fechas.<br /><br />Luego de una importante serie de lecturas, donde destacadísimos colegas fueron pasados a espera, hasta una mejor oportunidad para escribir respecto a sus virtudes, un hombre y una mujer, con poca publicidad, fueron los elegidos. Horacio Badaraco, un periodista que simpatizó con la causa anarquista y, sobre todo, con el espíritu libertario, tanto como la independencia que persiguió la primera comunicadora del ámbito rioplatense: Petrona Rosende.<br /><br />Ambos son sinónimo de una Prensa que no entendía de intereses personales ni de visiones tradicionales. Para la mujer, fue un camino muy difícil el que debió abrir, en una época en que el “machismo”, era práctica constante de todos los estamentos sociales y sus congéneres eran delegadas a las tareas del hogar, el cuidado de la familia y unos pocos oficios, muy mal remunerados. El masculino eligió no servir al Periodismo conservador que condensaba el espectro de noticias en el país, despuntando su amor por la actividad, desde un espacio clandestino.<br /><br />Badaraco nació el 14 de marzo de 1901 en Buenos Aires, y vivía en el barrio de Congreso, dentro del seno de una familia de constructores de barcos. Pese a un origen acomodado, fue trocando sus costumbres de pequeño por una creciente inquietud política, ligada a ideologías proveniente del continente europeo, que hallaban una fisonomía bastante particular en la América del Sur.<br /><br />Participó de varios intentos periodísticos, entre ellos “La Obra”, pero sus artículos más locuaces pueden observarse en “La Antorcha”, un pasquín anarquista de amplia divulgación, donde hacía gala en defensa del antimilitarismo, aportaba a favor de las mujeres y la educación antiautoritaria y racionalista. Además, repudiaba los asesinatos de miles de habitantes nativos, perpetrados en nombre de la civilización gobernante.<br /><br />Profundamente afectado por la masacre obrera en la Patagonia, funda el diario Spartacus y su homónima Asociación Campesina y Obrera. De allí saldrían sus mejores escritos, creciendo el compromiso con su militancia política…tan fuerte, que lo lleva a combatir, defendiendo la República, en la Guerra Civil Española. En su vuelta a la Argentina, continuó su proclama constante, desde el espacio que lo viera crecer periodísticamente.<br /><div><br />Petrona Rosende de Sierra que vivió desde 1787 hasta 1862, nació en la capital del Uruguay y tenía cuarenta y tres años cuando emprendió la realización de una revista femenina. Además, tuvo algunas otras experiencias en el periodismo de carácter poético. Sus versos fueron publicados en el “Parnaso Oriental” en 1835 y 1837. La Directora no daba a conocer su identidad en la edición del Periódico “La Aljaba”, cuyo valor por número, era de dos reales. Salieron dieciocho ejemplares, hasta enero de 1831 y se promocionaba a partir del siguiente slogan "Nos libraremos de la injusticia de los hombres solamente cuando no existamos entre ellos".</div><div><br />Los escritos de La Aljaba, editados a dos columnas y que incluían poemas, fábulas y pequeños ensayos, mostraban a una Rosende de Sierra culta, de gran sentido común, con mucha capacidad de reflexión y evidente influencia religiosa. Demostraba sus ideas acerca del rol de la mujer en la sociedad y exaltaba las normas morales. Entre los temas tratados en su artículos figuran la educación, la amistad, la religión, la beneficencia, el amor a la patria, y sobre todo la igualdad entre los géneros. No hizo caso omiso de la situación política del momento, ya que dejó sentado que su Revista "no aceptaría un país dividido entre Unitarios y Federales sino uno de argentinos amantes de su patria.”</div><div><br />Ambos tuvieron aciertos y errores, como todo comunicador que se ve sometido al trabajo constante con la realidad, asumiendo el papel de comentarista de la misma, a través de juicios de valores propios, pero no siempre correctos; justificar muertes o discriminación de géneros no es de lo más aceptable. Ahora bien, nadie podrá “achacarles” el compromiso con las causas que prometieron defender.</div><div><br />Decía Badaraco, como una especie de testamento político - periodístico: "en los últimos meses ya no hay indiferencia política. Casualmente el peronismo y el triunfo del peronismo es el castigo por nuestras insuficiencias en materia y en vida política. (...). Los obreros atrasados, los olvidados por nuestra burguesía nacional y la oligarquía reaccionaria, movidos por los apremios de sus insoluciones y castigados por el resentimiento fomentado por una expoliación sin límites, votaron a Perón."<br /><br />Alegaba la Periodista, en su defensa del género, "no aplaudida, porque en ello no está su ambición fijada. Ahora aspira a ser leída. Y en otro tiempo admirada." "El talento de las mujeres nada tiene que envidiar al del hombre para ejercer el arte, la ciencia o el cultivo”. Ambos, desde sus miradas particulares y, absolutamente, atravesados por un marco de ideologías y creencias, señalaron distintos caminos en la profesión que abrazamos.<br /><br /></div><p align="center"><embed src="http://www.youtube.com/v/wXWrgW5Nq1Q" width="425" height="350" type="application/x-shockwave-flash"></embed> </p>EPIlogohttp://www.blogger.com/profile/09844681676669051136noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6366721400928437742.post-21630105909138813182008-05-24T12:00:00.000-03:002008-05-24T12:00:00.997-03:00Un tal Monteagudo a la causa americana<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJHIBCzDRQAsjKaH_u-GcFAPHYfoqAV3vtVtyF7FNqSZN8baOcx2AhyphenhyphenIsjXJDQa6CRPenqy65N6hjW5BhsZpuM5FK5hVHJPXyNUZ1LtTvCP79L-QV8bmvPjanapuWnJmN7psPBkF7jFClW/s1600-h/monteagudo.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5202277275179948658" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJHIBCzDRQAsjKaH_u-GcFAPHYfoqAV3vtVtyF7FNqSZN8baOcx2AhyphenhyphenIsjXJDQa6CRPenqy65N6hjW5BhsZpuM5FK5hVHJPXyNUZ1LtTvCP79L-QV8bmvPjanapuWnJmN7psPBkF7jFClW/s400/monteagudo.jpg" border="0" /></a>Otra vez me asaltó la duda, la incertidumbre de no saber que personaje debía seleccionar para este escrito o, en todo caso, la certidumbre que miles de nombres deambulaban ante la posibilidad de ser protagonistas de este texto. Dije, en un momento de iluminación, “tendría que escribir sobre el ¡glorioso! 25 de Mayo”.<br /><br />Entonces, miles de imágenes teñidas de infancia cruzaron por mi mente: vuelos de palomas, paraguas de colores en una plaza teñida de oscuro por un supuesto aguacero. Dos hombres de apellidos French y Berutti, que repartían cintas celestes y blancas, como si fueran “carmelitas descalzas” y un Cabildo que se alzaba avasallante frente a otros “rascacielos” de la época.<br /><br />Como pudimos permitir que se tergiversara tanto la Historia; narrar el pasado para los chicos, aún en forma de cuentos e imágenes creadoras, no significa, necesariamente, tener que faltar a la verdad. Y allí fue donde supuse, que volver a contar un Cabildo Abierto o nombrar a los miembros de la Primera Junta como si fuesen cualquier equipo del Metropolitano del 74, sería repetir esa enseñanza positivista y anticuada.<br /><br />Buscando algunos datos, me topé con un personaje muy singular: Bernardo de Monteagudo, nacido en Tucumán en el año 1789, hijo de un capitán de milicias y de una mujer que se dedicaba a los quehaceres del hogar. Es este militante de la causa americana, uno de los hombres menos nombrados por la historiografía tradicionalista y, sin embargo, de los más que luchó por el objetivo emancipador.<br /><br />No sólo se lo vio pelear, armas y pluma en mano, por la causa independentista argentina, también lo hizo por Chile y el Perú, para terminar sus días combatiendo junto a Bolívar. Sus detractores quisieron reunirlo con las motivaciones inglesas en el continente americano, pero aún en el intento de demostrar semejante falsedad, fue quien más contribuyó a la elaboración de una doctrina latinoamericana.<br /><br /><em>“Todos aman a su patria y muy pocos tienen patriotismo: el amor a la patria es un sentimiento natural, el patriotismo es una virtud: aquel procede de la inclinación al suelo donde nacemos y el patriotismo es un hábito producido por la combinación de muchas virtudes, que derivan de la justicia. Para amar a la patria basta ser hombre, para ser patriota es preciso ser ciudadano, es decir tener virtudes de tal”. </em><br /><em><br /></em>Uno de sus biógrafos, De Vedia y Mitre, así lo describía: "Cualquiera que analice su personalidad hallará que está fuera de cuestión, aún para sus detractores: 1°) su inteligencia superior; 2°) su capacidad intelectual; 3°) su excepcional cultura para el medio y para la época; 4°) su lealtad a la causa revolucionaria; 5°) que habiendo sido puesto en prisión innumerables veces desde la iniciación revolucionaria, jamás lo fue por causas delictivas".<br /><br />Su vestimenta era, coma siempre, muy elegante: chaqueta de terciopelo, prendedor dé zafiro y diamantes sobre su corbatín de seda, zapatos charolados, capa negra que bailaba airosamente. A tamañas cualidades del intelecto y la perfección de la vestimenta, le agregó unas cuantas virtudes, entre ellas y fundamentales para los tiempos en que vivió:<br /><br />Su ideal revolucionario, puro temperamento, que más de una vez lo traicionó y lo depositó en una celda. Sus pensamientos eran tan extremos, que el enemigo lo sufría descarnadamente y temía de la ira que arrojaba este patriota. La fe iracunda en la causa nacional, lo desbordaba por todos los costados, pero nadie podrá reprocharle jamás su lealtad con la América.<br /><br />Y aquí radica una cuestión insoslayable, era un verdadero “nacionalista”, pero en el sentido que los “Libertadores” supieron darle a esa palabra, interpretándola como la unión de toda América Latina. Demasiado para un hombre que se había, virtualmente, “tragado” la vida con tan sólo 35 años. Manos oscuras, aquellas que querían negarle el futuro de patria continental, lo asesinaron una noche limeña de 1828. Sin embargo, sus ideas perduraron y nos dejan enseñanza sobre el despotismo de algunos poderosos y la verdadera igualdad social:<br /><br /><em>“El déspota atribuye su poder a un origen divino, el orgulloso que considera su nacimiento o su fortuna como una patente de superioridad respecto de su especie, el feroz fanático que mira con desdén ultrajante al que no sigue sus delirios, el publicista adulador que anonada los derechos del pueblo para lisonjear a sus opresores, el legislador parcial que contradice en su código el sentimiento de la fraternidad haciendo a los hombres rivales unos de otros e inspirándoles ideas falsas de superioridad, en fin, con la espada, la pluma o el incensario en la mano conspira contra el saludable dogma de la igualdad, este es el que cubre la Tierra de horrores y la historia de ignominiosas página: este es el invierte el orden social”. (...) “Tales son los desastres que causa el que arruina ese gran principio de la equidad social; desde entonces, el poderoso puede contar con sus derechos; solo sus pretensiones se aprecian como justas: los empleos, las magistraturas, las distinciones, las riquezas, las comodidades, en una palabra, todo lo útil, viene a formar el patrimonio quizá de un imbécil, de un ignorante, de un perverso a quien el falso brillo de la cuna soberbia o una suerte altiva eleva el rango del mérito, mientras el indigente y oscuro ciudadano vive aislado en las sombras de la miseria, por más que su virtud le recomiende, por más que sus servicios empeñen la protección de la ley, por más que sus talentos atraigan sobre él la veneración pública... La soberanía reside solo en el pueblo y la autoridad en las leyes”. (...)</em>EPIlogohttp://www.blogger.com/profile/09844681676669051136noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6366721400928437742.post-80017226852441519942008-05-03T12:00:00.001-03:002008-05-03T12:00:01.206-03:00Dos mujeres, un ejemplo de lucha<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGSJpCH5mLvyBi1kWT4Fec9NaptGRBN-iiQ83_kr9FUsSlDZawHl3LAaM_9gFcWRNM1z1y0WiLVeldPByU-Kb40hv_2jSJan0LfDnPfgVXr2zQBCjtHsprRPHFXUExbpf2TCVt5Rv7REu0/s1600-h/carlotto1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195556242196300690" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" height="228" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGSJpCH5mLvyBi1kWT4Fec9NaptGRBN-iiQ83_kr9FUsSlDZawHl3LAaM_9gFcWRNM1z1y0WiLVeldPByU-Kb40hv_2jSJan0LfDnPfgVXr2zQBCjtHsprRPHFXUExbpf2TCVt5Rv7REu0/s400/carlotto1.jpg" width="364" border="0" /></a>Luego de dos artículos que dejaron mucho espacio para el comentario, tuve una seria disputa con mis colegas de la Redacción. Ellos sostenían que el próximo personaje en cuestión debía ser mujer y yo proponía continuar por la senda de la masculinidad. Entonces me recordaron que, al proponer esta sección, había hablado sobre lo importante que sería destacar a femeninas con enorme compromiso, que bien podían estar a la altura de cualquier hombre e, incluso, superarlo.<br /><div><div><br />Una vez caído en mi error, me propuse enmendarlo, convocando no sólo a una mujer, sino que para el caso propondría a dos ejemplos dignos de esta sección. Fue allí donde comprobé que también podía “ajusticiar” la noción de prócer, entendiendo que no es un término exclusivamente prendido de un pasado remoto, y que, en el presente, existen personas con tanta calidad como para alcanzar ese mérito.</div><div><br />Fue allá por el año 1930 cuando nacía Estela Barnes de Carlotto, en la ciudad de Buenos Aires y en pleno “sacudón” provocado por el primer Golpe Militar de la Historia Argentina. Nada más emblemático para una mujer que se convirtió en la abanderada de la lucha contra la causa más temible desatada por la última Dictadura, la apropiación de hijos en la clandestinidad.</div><div><br />En definitiva, cuando se habla o escribe de mujeres, cualquier definición de las mismas va a atada al concepto de madres, aunque biológicamente no lo sean. Carlotto es la referencia de un concepto superador, es “dos veces mujer”, porque desde su lugar de progenitora debió velar por la aparición de su hija, Laura, cuerpo que le fue entregado el 25 de Agosto de 1978. Infatigable con su lucha, se convirtió además, en la imagen de las Abuelas de Plaza de Mayo, por la búsqueda de su nieto, Guido, quien aún continúa sin aparecer.<br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhodn6kleoEWDToKajw1Ma9OBL63v7z5172Vu5Cn-O1rlgz3E2kF7kn2hFT9MrgTu7qMkB3w9wPG8kIwwfWape5ojRmh7j1IvKQrE6PojRLYxwfCpIPZZvvWCK0kdnw86Q36NDhtgvO6pg7/s1600-h/pelloni2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195555950138524546" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" height="250" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhodn6kleoEWDToKajw1Ma9OBL63v7z5172Vu5Cn-O1rlgz3E2kF7kn2hFT9MrgTu7qMkB3w9wPG8kIwwfWape5ojRmh7j1IvKQrE6PojRLYxwfCpIPZZvvWCK0kdnw86Q36NDhtgvO6pg7/s400/pelloni2.jpg" width="351" border="0" /></a>Sostenía más arriba que mujer equivalía a madre, pero no por necesidad biológica, y es el mejor argumento que puedo utilizar para presentar al segundo personaje del día: la Hermana Marta Pelloni fundida al calor de las luchas sociales y, en especial, por la intensa búsqueda de la Justicia, que tantas veces tarda en aparecer. Podría afirmarse, sin temor a las equivocaciones, que la religiosa y Estela Carlotto son almas gemelas, ejemplo de lucha sin tregua, símbolos de la incesante necesidad de paz que tanto anhelamos en el país.</div><div><br />Ambas mantuvieron su combate frente a los poderosos de turno sin otras armas que la profunda fe en las causas que defendían, sin depender de intereses políticos que sostuvieran sus reclamos. Carlotto empezó siendo Maestra en Brandsen, para concluir su carrera docente en la ciudad de La Plata, sin militar en la vida partidaria hasta la desaparición de su hija.</div><div><br />Marta Pelloni pertenece a la Congregación de Carmelitas Misioneras Teresianas y también abocó parte de su vida a la carrera docente: es Profesora de Filosofía y Pedagogía. Además, es miembro del Foro Multisectorial por la Justicia y, en la actualidad, preside la "Fundación para el Campesinado" en Corrientes. En 2005 fue una de las mil candidatas al Premio Nobel de la Paz, elegida por su compromiso social y su lucha por la dignidad humana.</div><div><br />Cobró notoriedad por impulsar las "Marchas del silencio" para el esclarecimiento del crimen de María Soledad Morales, perpetrado en Catamarca en 1990. Allí no temió enfrentarse con el poder político de turno, asociado concretamente a una “mafia” que perpetraba escandalosas fiestas de drogas y alcohol.</div><div><br />Podría extenderme en tantas líneas y hojas sobre lo que son capaces de hacer dos hermosas mujeres en lucha por aquello que creen justo. “Hermosas” porque tienen un espíritu que así las colorea, porque no le temen al miedo impuesto por “secuaces de turno” que han querido amedrentarlas en cada paso, “Hermosas” porque prefieren la vida, aún cuando su lucha sea hasta el último de los días. Mejor que seguir escribiendo sobre ellas, es compartir sus propias palabras, en este caso, las que hablan respecto a la enseñanza, sitio en el que también fue depositado, gran parte de su compromiso:</div><div><br />“Cuando se implementa en el país la Ley federal de Educación, se propuso una educación para la eficiencia, eficacia y excelencia. Pero hoy tenemos una población que ha sido objeto de la exclusión, esto motivó que surgieran grandes problemas como la droga, la delincuencia, la vagancia, y encima ahora queremos penalizar a esos adolescentes que todavía no son mayores de edad bajando la edad de imputabilidad, como propone Blumberg. Con este criterio estamos criminalizando y penalizando a las víctimas del sistema… la seguridad no la vamos a corregir con mano dura y con leyes ¡Demos trabajo al pueblo, contengamos a nuestros niños y adolescentes!” M. Pelloni.</div><br /><div>“Si tuviera que enseñar la historia reciente, lo haría con mucha delicadeza pero con mucha verdad, y la enseñaría como obligación porque no se puede obviar esa etapa. Debemos dar explicaciones de por qué estamos empobrecidos, por qué la dirigencia política nos decepciona, por qué hay tanto movimiento social de protesta, por qué estamos las Abuelas, las Madres. Si eso no se les explica a los chicos, los chicos preguntan. A Abuelas vienen delegaciones enormes de chicos. Nosotras vamos y ellos vienen, sin embargo, todavía hay escuelas donde los directores dicen ¡no!... he sido maestra, muchas abuelas fueron maestras, y otras aprendieron luego a serlo, porque desde el principio quisimos explicar por qué luchábamos”. E. Carlotto</div></div>EPIlogohttp://www.blogger.com/profile/09844681676669051136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6366721400928437742.post-70510093501623402002008-04-12T12:00:00.000-03:002008-04-12T19:22:42.899-03:00Pirata argentino con acento francés<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDZ_Gp8rS9YinZvTmIGQt1WhVuBXiL36Y_bEGUU9hdkaUEMR4nnAO2AnB8K3kqFuX_JPYsjtjiFSAvMYBkpS0IveErJWKgBmkGlybjlcyu8bev3hz2_sMuWAdQ5xElMBRoPXigCufNcB9I/s1600-h/Bouchard.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5188487548883014930" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDZ_Gp8rS9YinZvTmIGQt1WhVuBXiL36Y_bEGUU9hdkaUEMR4nnAO2AnB8K3kqFuX_JPYsjtjiFSAvMYBkpS0IveErJWKgBmkGlybjlcyu8bev3hz2_sMuWAdQ5xElMBRoPXigCufNcB9I/s400/Bouchard.gif" border="0" /></a>Hace unos cuantos años, aunque son tantos que no podría precisarlos, me crucé con uno de esos libros que circulan perdidos por rincones indescifrables de una añeja biblioteca. Lomo y tapas amarillas (típico de la Biblioteca Billiken, para aquellos nostálgicos), una figura de embarcación que ocupaba casi la totalidad de la portada y una promesa de literatura de grandes proezas, que después comprobaría al despuntar sus páginas.<br /><br />Ahora bien, entrado en años, descubrí que aquella ficción de mi niñez marplatense era, en realidad, una historia concreta que había ocurrido en los primeros latidos de este país como tal. Grandes nombres surgieron de aquellas epopeyas, algunos reconocidos por la gloria tardía, aunque pagada en justicia finalmente: San Martín, Manuel Belgrano y Mariano Moreno.<br /><br />Otros, olvidados por la Historia Oficial, esa que suele escaparse con su mirada hacia modelos que portan caracteres conservadores e intachables, pero que seguro hicieron bastante menos por la Argentina. Así, un francés llamado Hipólito Bouchard, que en varias localidades cuyo nombre titula una calle, suele castellanizárselo como “Buchardo”, nació el 15 de enero de 1780 en Bormes, una localidad cercana a Saint Tropez. Era hijo de André Louis Bouchard, posadero y luego próspero fabricante de tapones de corcho, y de Thérese Brunet.<br /><br />Datos que poco aportan a la relación entre el “corsario” y nuestro país, pero nobleza obliga decir, que su estirpe indomable se fogueó desde muy pequeño, cuando apenas adolescente, echó a su padrastro del hogar para defender a su madre. Tiempo más adelante y, decepcionado por el curso de la Revolución Francesa, huyó hacia el Río de la Plata, donde enraizó con los ideales de la Primera Junta, en especial del sector más rebelde que lideraba Moreno.<br /><br />Sirvió como Segundo Comandante en la todavía débil armada que encabezaba otro gran marino, Juan Bautista Azopardo, para enfrentar a la flota española. Su valentía en el frente le hizo ganar variadas consideraciones y ser absuelto a pesar de la derrota. Sin embargo, su pelea más emblemática contra el enemigo externo, la daría junto a quien fue su referencia en las armas, el General José de San Martín. Este último, daría parte en una de sus correspondencias al Gobierno de Buenos Aires diciendo "una bandera que pongo en manos de V.E. y la arrancó con la vida al abanderado el valiente oficial D. Hipólito Bouchard".<br /><br />También acompañó a San Martín en su campaña desde Chile al Perú y pese a no contar con embarcaciones en las mejores condiciones, su lealtad y accionar de guerra le valieron convertirse en el primer Comandante de la flota del país incaico, cargo que ocupó hasta poco antes de su muerte. En el lapso entre el combate de San Lorenzo y su ida a Perú, invadió y capturó más de 200 naves, repartiendo siempre su botín con los marineros y el gobierno argentino. Este le había otorgado “patente de corso”, una especie de servicio para el Estado que le permitía abordar barcos de países enemigos y tomar sus riquezas a favor de nuestro país.<br /><br />Son varias las anécdotas que pintan a este “simpático pirata rioplatense con acento francés”: usaba aro en su oreja, costumbre típica del Cuerpo de Granaderos a Caballo, se enfrentó con corsarios malayos (según versiones de la época, los más temibles), liberaba esclavos en cada puerto o barco que tocaba y tomó posesión de California durante cinco días, enarbolando la bandera celeste y blanca. Condujo muchas naves en sus periplos: La Josefa, Chacabuco, Halcón, pero su “amada” fue siempre “La Argentina”, corbeta con la que surcó los mares del planeta.<br /><br />Piratas hay tantos en este país, pero les puedo asegurar, como este ninguno; fiel a la Patria que adoptó propia, mientras otros dilapidan nuestras riquezas; leal y respetuoso de sus líderes, cuando otros ocultan a los verdaderos héroes; y, sobre todo, con un amor apasionado por la Argentina, tanto más que muchos otros nacidos en este suelo y renegados de él.EPIlogohttp://www.blogger.com/profile/09844681676669051136noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6366721400928437742.post-25721126334855678932008-03-22T12:00:00.001-03:002008-03-22T16:09:40.962-03:00El primer rebelde de suelo argentino¿Qué tal? Es un placer presentar esta nueva sección que ya fue inaugurada por un artículo que cuenta su razón de ser, su lógica específica, sí es que puede haberla cuando se trata de escribir desde la visión de un hombre y, desde el punto de vista histórico, profundamente atravesado por emociones y vivencias personales. Elegir el primer personaje no fue tarea fácil, empezar a develar a otros grandes héroes del pasado nacional es una tarea que puede resultar tan dulce como generar los más grandes enconos.<br /><div><br />Preferí seleccionar en este caso, al que considero el primer rebelde de suelo argentino, pero no a aquél que porta la bandera de una revolución por si misma y con objetivos individualistas. El Cacique Juan Chalimín, lideró a todas las parcialidades diaguitas (abaucanes, malfines, andalga, yocavil, calchaquíes, hualfiles) en la lucha contra el hombre blanco, feroz usurpador de estas tierras.</div><div><br />Chalimín encabezó el gran alzamiento diaguita ocurrido entre 1630 y 1643, movimiento nativo que ocupó la actual región de los Valles Calchaquíes, peleó palmo a palmo con sus subordinados y defendió a poblaciones enteras. Se rebeló contra la opresión de los españoles en forma de trabajos forzados: encomienda, mita y yanaconazgo; contra la imposición de pestes que mataban al indígena; enfrentó a los hombres que violaban a las mujeres de su tribu, a los que les quitaban el alimento… en definitiva… a los que de una manera u otra, los asesinaban.</div><div><br />Dice Víctor Heredia en su trabajo Taki Ongoy: “No fue la nuestra una lucha de bárbaros contra seres civilizados, no lo fue, sencillamente peleábamos por nuestros derechos… luchábamos por la dignidad de nuestra comunidad, y contra la crueldad con la que nos trataba el invasor. En definitiva, luchábamos por la libertad. Don Juan Chalimín, el bravo cacique, fue nuestro líder y guía, su sangre es un símbolo para América y la indianidad. </div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgorTQuVsKXDa439IZX-drWz12J0iptzcOZNSERuP3unJmB8KKRsx6dlYRtuxiIFAeecM0SofySIgb6MZcTt6lCuzWwCAFWmMIfSecSePesJ5baiEhabHAd-Vob-B183UIixDyE9Yf9sngQ/s1600-h/Nº1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5180440453483493570" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgorTQuVsKXDa439IZX-drWz12J0iptzcOZNSERuP3unJmB8KKRsx6dlYRtuxiIFAeecM0SofySIgb6MZcTt6lCuzWwCAFWmMIfSecSePesJ5baiEhabHAd-Vob-B183UIixDyE9Yf9sngQ/s400/N%C2%BA1.jpg" border="0" /></a><br />Don Juan Chalimín en el Valle Calchaquí como un algarrobo más. Hay un hombre que se aferra a sus montes y a su tierra, una flor en el desierto que va en nombre de sus muertos a luchar. Para mi no es solo un hombre, es un grito de millones que resuena por Los Andes, de coraje, de bravura y libertad. Han escrito en nuestros valles lo mejor de nuestra Historia y rescato en su memoria nuestra raza libertaria Calchaquí: Juan Chalimín”.</div><div><br />El alzamiento duró alrededor de trece años, y no fue el único cacique diaguita que portó la lanza junto a sus hermanos para defender la tierra, también Juan Calchaquí y Viltipico hicieron lo mismo más al norte. La resistencia duró tanto como las energías de los nativos alcanzaron, diezmados por la falta de alimentación y las enfermedades, fueron cejando en su lucha. </div><div><br />Chalimín fue apresado, asesinado y descuartizado. Sus miembros fueron expuestos públicamente en distintas ciudades para escarmiento y temor de nuestros hermanos, pero “la cabeza en lo alto de una pica sonreía, los ojos fieros todavía soñaban con un futuro hermoso”. Ocho millones de nativos murieron bajo la espada inquisidora de los ibéricos en el sur del continente americano… demasiada sangre y dolor. </div><div><br />Es hoy, que vuelvo a preguntarme en cada clase de Historia que comienzo, frente a la mirada, a veces ansiosa y otras desinteresada, de mis alumnos, sí Juan Chalimín, defensor heroico de este suelo, no merece lugar entre tantas páginas de libros que se han escrito. Mi respuesta es sí, porque pertenece a una parte de la verdad que se ha negado durante tanto tiempo.</div><div><br />“Alguien ha cortado tu cabeza Chalimín, tus brazos y piernas y tu lengua Chalimín, pero no podrán descuartizar tu magia. Vives en el centro mismo de las almas, justo en el espacio de nuestra esperanza. Somos hoy tu sombra nada más, tu aliento que se va, tu rostro seco al sol. Tu mutilado amor, tu dulce corazón.”</div>EPIlogohttp://www.blogger.com/profile/09844681676669051136noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-6366721400928437742.post-60840589214943756002008-02-25T18:00:00.000-02:002008-02-24T21:47:17.830-02:00PresentaciónMuy buenos días alumnos, de pie por favor. Pérez, ¡Pérez!...otra vez con lo mismo, deje de masticar chicle y vaya a dirección. La clase de hoy va a tratar sobre la vida y obra del gran maestro de América, Domingo Faustino Sarmiento. Abran el manual en la página 27, lean hasta la 45, y después copien desde la 30 hasta la 40, todo la obra de este prócer.<br /><br />No es un sueño… es una realidad que a muchos nos tocó vivir, una época de enseñanza salpicada, recubierta por un matiz de tinte “positivista”, donde el aprendizaje de la Historia durante los distintos niveles de la enseñanza, pasaba por fechas, batallas, causas, consecuencias y grandes hombres. Hoy, a años luz (aunque no tantos) de aquellas experiencias traumáticas (aunque no tantas), lejos estoy de querer sumergirme en una discusión acerca de ¿cómo se enseña esta ciencia? Cosa que, por otra parte, creo les resultaría poco atrayente a los jóvenes.<br /><br />En la actualidad soy Profesor de Historia y, a decir verdad, la tarea resulta ahora más fácil, ayudada por una herramienta que usada en su justa medida, puede resultar muy útil: la tecnología (en este caso audiovisual). Mucho se podrá discutir sobre la Historia “renovada” de Felipe Pigna, pero nadie puede negarle que sus emprendimientos colocaron una enorme cuota de información en boca de todos. Los datos del pasado están allí para eso, para socializarlos y que no queden encerrados entre cuatro paredes.<br /><br />Esta sección plantea entonces, abrir paso a una rediscusión del término prócer, porque parece que tamaño adjetivo quedó exclusivamente atado a todos aquellos cultores de un pasado heroico que omitieron severos errores de ciertos personajes. Si prócer indica a una persona de alta dignidad, eminente, elevada, bien valdría la pena conocer a otros seres humanos, merecedores o no de dicha condición.<br /><br />Sin ofensas y sosteniendo que en la memoria está la suerte de nuestro futuro. En homenaje a José de San Martín, Manuel Belgrano, Mariano Moreno y Martín Güemes… más que próceres… hombres que renegaron de sus honores para servir a la Patria.EPIlogohttp://www.blogger.com/profile/09844681676669051136noreply@blogger.com1